聖經

親愛的代禱朋友們：


一系列新代祷信

在過去的五年中，絕大多數月度代禱信都聚焦於傳福音中 “新現實中的老策略”—這是我在2017年初提出的課題。換句話說，我們一直在尋求怎樣向全球華人傳福音。

現在我們應該將註意力轉向向华人傳耶穌基督的福音時傳什麼？為什麼要傳福音？換句話說就是什麼是福音？為什麼我們要向在亞洲和在西方的華裔傳福音？

你可能認為這個問題過於簡單因為答案是顯而易見的。但事實上，我們福音的內容和我們福音使命的緣由在今天宣稱是基督徒的人中都是極具爭議的話題。

在我們繼續這個話題時，我希望闡述傳福音時傳什麼以及為什麼這樣傳，在哪些方面祂們是不可割裂的話題，以及為什麼我們釐清聖經說了什麼與人(包括基督徒)說了什麼，教了什麼的區別是至關重要的。

聖經

我們應該從我們信仰的基礎--聖經 - -開始。

基督徒經常被稱為“聖經人”因為我們的福音和我們的使命都是基於聖經的教導。其祂的信仰中也有被稱為神聖和權威的著作。但對基督徒來說聖經是獨一的，終極的權威。因為聖經被認為是神通過揀選出的使徒傳給祂的子民的啟示。基督徒堅信舊約聖經和新約聖經是神通過祂的話語講述神的道。

新教徒進一步相信聖經足夠清楚能夠被普通讀者理解，儘管聖經文本中有一些難點。基於這一原因，祂們推動把聖經翻譯成許多當地的語言並督促所有信徒閱讀，研習，背誦聖經，並將神的這些話語彼此分享，也分享給非基督徒。

祂們還將基督肢體中的一些有天賦的成員挑選出來教授聖經，期望祂們的教授能忠於這部有啟示性的著作的原始意義和真正意義。

其他觀點

啟示，絕對的正確和聖經獨特的权威是基督徒和他們的領袖們近2000年來一致的共識。但在過去的200多年中來自教會內外的各種聲音也都表達出了很多針鋒相對的觀點。

持反對觀點的批評家開始強調所謂的聖經中的歷史錯誤和矛盾之處。他們呼籲用“理性”去否定對神跡的敘述，然後用“科學”去挑戰神造萬物的敘述。這些對聖經的真實性的全盤否定現在統治了 “主流”教派和學術界。

在宣稱信仰基督的华人中也出現了同樣的問題。我參加了好幾場學術會議，在會上华人學者們不相信聖經是完全的啟示，是完全信實的，具有神的權柄。

聖經是唯一的，聖經是神最終的權柄的事實也受到了挑战。聖經之外的教会傳統或者一些特殊身份的人的都在挑戰圣经，比如羅馬教皇，瑪麗∙ 貝克 ∙埃迪（基督教科學派作家）， 約瑟夫∙ 史密斯（摩門教創始人）还有一些極富魅力 的“先知”和“使徒”以及那些統治了非基督徒學術界和許多論壇的精英化的聖經學者。

準備福音派的反擊

面對這些針鋒相對的觀點福音派基督徒從不沉默。一百多年以來，福音派的学者们指出了那些錯誤的假設，錯誤的主張和信仰邏輯上的矛盾。

在20世紀，卡爾 ∙亨利所著的《神，啟示和權威》一書的前四卷精彩地闡釋並維護了聖經中的傳統基督信仰：即用神的話語闡述神的道。這些書都被翻譯成了中文。

我堅信亨利的工作會大大堅固中國教會，因此我為亨利的代表作寫了一個概要。

除此之外，我還寫了一本書介紹《神，啟示和權威》這本書並回應了對亨利的觀點的批評。Carl Henry—Theologian for All Seasons- Wipf and Stock Publishers--《 神學是一場跨世紀交流的盛筵：20世紀殿堂級神學家卡爾．亨利與21世紀信徒的對談》我這本書的中譯本已經於去年秋天在香港出版。

我的其祂幾冊書的英文版闡釋了部分聖經並將聖經應用於日常生活。比如：Worship and Wisdom: Meditations on the Psalms and Proverbs--《敬拜與智慧：詩篇和箴言的冥想》; Christ the King, a devotional commentary on Matthew’s Gospel--《基督為王--馬太福音靈修》; The Complete Man--《孔子与耶穌》; the Lord’s Healing Words--《神的話語你得健康》。幾年來我一直在寫一本關於聖經的神學和伦理評述的書-Books — China Institute (reachingchineseworldwide.org)（世華中國研究中心）.

我請求神用這些書去堅固和裝備基督徒—华人基督徒和非华人的基督徒去成為基督的見證人，你會為此禱告嗎？

在祂永恆真理中的，
戴德理